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我们现在这个时代,可能就是将来史学家称为世界黑暗的一个时代,因为思想见解非常地混乱,虽然科技发达,但是世间人人都没有安全感……我们这个世间众生浊,为什么说众生浊?因为这个世间的居民,见解、思想错乱,一切有情无情众生都受到染污,把一真法界变成了浊恶的世间。——净空法师语录
在《耻辱者手记》的第二版序言中,摩罗已表明,他在人类文明的探索中,不仅感受到了中国人的悲哀现状,也对人类整体的悲哀现状有个更宏观的认识。他说:以前阅读中国近代史时,对西方在中国的殖民表现也有所了解,但是我像与我同龄或长我一轮的许多中国读书人一样,将制造那些悲惨故事的责任都推给腐败的满清政权和愚昧的义和团,极力维护西方侵略者作为文明传播者和现代化推进者的正当性。可是,当我读到西方人在美洲、澳洲、非洲、印度进行掠夺和屠杀时,已经无法以满清和义和团作为替罪羊敷衍过去。这个契机让我对于中国近代史、中国民族性以及西方种族的性格,能够重新打量和认识。西方种族绝非天生优越于东方种族,也绝非天性充满博爱。这正如非洲一个著名的故事所说。一个非洲人说,西方殖民者来到非洲的时候,土地在我们手里,《圣经》在他们手里。一百年后我们发现,《圣经》在我们手里,土地在他们手里。在对西方殖民史的研究中,摩罗认为,西方殖民史可分为两个时期,第一时期他们输出的是《圣经》和上帝,收回的是无穷无尽的金银财宝,第二时期他们输出的是普世价值,收回的是财富、屈服和服务。
可是,由于西方殖民者在推进现代化进程、传播上帝福音和普世价值方面所塑造的道德形象,很容易让世人隐晦地认可其殖民的正当性和掠夺与屠杀的正当性。所以,痛心写作《耻辱者手记》的摩罗演变为激昂写作《中国站起来》的摩罗,摩罗的世界观更加成熟了。在《中国站起来》一书中,摩罗肯定了中国文化,中国信仰和中国道路的正当性,扭转了原先“主动抹煞自己的合理性和正当性”的鲁莽心态。由此可见,经过长期且剧烈的自我贬低后,中国不高兴了,中国要站起来。
人类如果想改变“天下乌鸦一般黑”的现实,净空法师的方法可谓“釜底抽薪”,值得思索和借鉴。净空法师认为,不消除人类内心的欲望纷争,世间永无安宁。人心的混乱,是一切混乱的根源所在。只有通过灵魂的改造,促成麻木、虚伪、自私、残忍的人类转向真善美,去掉妄想、分别、执着,世间才有希望,世人才能幸福。正如哲学家尼采所说:现实中的人只是人的毛坯,未来的超人才是真正的人。只有通过脱胎换骨的灵魂改造,把“人的毛坯”变成“真正的人”,人类才能永远摆脱愚昧和苦难。
“釜底抽薪”的方法虽然摆在人类面前,但人类内心的贪嗔痴等“薪”却很难抽出,抽薪之难,难于上青天,这就是净空法师等智者孜孜不倦普度众生之举的可贵之处,向这些智者们致敬!
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